Говорят, что преступное поведение есть поведение нормального человека в ненормальных условиях. Зачастую, возможно, это является правдой, что служит для нас достаточным основанием, чтобы в рамках Планетарного (разумеется, в перспективе и по замыслу) РОС-Сообщества (от POC = Power Of Consumer, Власть Потребителя) АКРОПОЛЬ (аббревиатура, напомним, от “АнтиКРиминальное ОПОЛчение”), с исходными идеями которого можно ознакомиться на первоначальном АКРОПОЛЬ-Сайте, сосредоточиться, и сосредоточиться в логике Абсолютной Стратегии Институциональной Безопасности, именно на создании институциональных оснований АКРОПОЛЬ-Системы. Просто потому, что дефекты доминирующих общественных институтов порождают криминальное поведение, следовательно, именно институциональными методами эти дефекты нужно и устранять, чем, в сфере своей компетентности, и займется АКРОПОЛЬ-Сообщество

Естественно, задача создания Абсолютной Защиты от криминала есть задача наивысшего класса сложности, и она требует, как минимум, преодоления дефективности доминирующих сегодня общественных институтов бюрократии и бизнеса, причем преодоления не путем их модификации (они ей не поддаются), а через их вытеснение на задворки общественной жизни, вытеснение, которое должно стать естественным результатом цивилизационного преобразования человечества, осуществляемого в рамках программ деятельности Цивилизация-Форума. При этом АКРОПОЛЬ-Сообщество как общественный институт является органической частью институциональной IS-Системы, частью, которая имеет достаточно широкую и в то же время жесткую специализацию. Эта специализация проистекает из сущности АКРОПОЛЬ-Сообщества и сводится к следующим важнейшим характеристикам нашего сообщества:

1. Нацеленность на создание полномасштабной физической защиты участников АКРОПОЛЬ-Сообщества от посягательств на их жизнь и здоровье, на их имущественные и неимущественные интересы, важнейшим условием чего является создание развивающейся системы профессиональных АКРОПОЛЬ-Дружин, действующих в правовом поле добровольных народных дружин, но обеспечивающих при этом высочайший уровень защиты АКРОПОЛЬ-Участников
2. Институциональное обеспечение защиты прав собственности, опирающееся как на филигранное использование возможностей существующего законодательства, так и на разработку и реализацию программ совершенствования законодательства с учетом ускорения общественных изменений и усложнения всех сфер общественной жизни
3. Активная судебная защита всего комплекса прав и свобод личности АКРОПОЛЬ-Участников от всего спектра посягательств на их интересы, использование в этих целях выдающегося потенциала института возвратного права, а также других институтов, как разрабатываемых нами, так и возникающих независимо от нас

Разумеется, подобные задачи не могут быть решены без использования достаточно нетривиальных решений как в организационной сфере, так и в сфере финансового обеспечения. Более того, они вообще не могут быть решены вне процесса цивилизационного обновления человечества, поддерживаемого вышеупомянутым Цивилизация-Форумом. Но даже в рамках этого процесса решение этих задач должно опираться на весьма изощренные АКРОПОЛЬ-Подходы, которые в общем случае могут быть представлены следующим образом:

1. Формирование единой системы АКРОПОЛЬ-Дружин, создаваемых по территориальному, производственному и клубному принципам, дублируя структуру системы консолидации потребительских пулов, которая является предметом попечения со стороны нашего базового потребительского сообщества “Gloria Nova“
2. Активное использование потенциала профессионалов системы безопасности как ядра АКРОПОЛЬ-Системы в целом и АКРОПОЛЬ-Дружин в частности, ядра, периферию которого образуют добровольцы из числа местных жителей, а также носители соответствующих призваний более юных возрастных категорий. Все эти функции будут выполняться на возмездной основе, каждому из АКРОПОЛЬ-Дружинников будут созданы надлежащие условия для постоянного повышения профессионального роста, АКРОПОЛЬ-Система будет иметь наилучшее техническое оснащение на каждый момент времени. При этом важнейшим условием функционирования АКРОПОЛЬ-Системы является ее официальное и максимально тесное взаимодействие со всеми правоохранительными органами, в том числе – в режиме всемерной поддержки подвижничества подлинных патриотов нашей Родины, людей чести и долга в этих органах
3. Использование финансового потенциала, высвобождающегося в результате налаживания прямого синтез-взаимодействия потребителя и производителя, формирование за счет части экономии развивающейся системы АКРОПОЛЬ-Фондов, использование наряду с этим всего спектра традиционных и инновационных источников финансирования, включая авторские гражданские фондоденьги

Источник – сайт АКРОПОЛЬ-Сообщества

Ставя вопрос об Абсолютной Стратегии обеспечения безопасности, мы больше должны говорить не о практических действиях, направленных на решение проблемы безопасности, а о методе обеспечения безопасности в условиях нарастающих рисков, связанных с острой институциональной недостаточностью человечества, опасность которой стремительно растет в условиях ускорения общественного развития и усложнения всех сторон общественной жизни. Ведь в чем, в первую очередь, проявляется пресловутая острая институциональная недостаточность человечества? В том, что доминирующие сегодня общественные институты, что бы они ни вещали нам со своих амвонов и какие бы сказки ни рассказывали нам их шестерки, нацелены не на развитие человека, а на его оскотинивание, превращение в говорящее орудие эпохи интернета

Для чего это им, нашим вроде бы как элитам, власть и деньги предержащим, надо? Для сохранения своей власти и преумножения своих денег. А почему им это надо? А потому, что только раб, то есть человек, лишенный всех человеческих определений, кроме телесно-видимых, может воспринимать как правильные те общественные устроения, что веками монтировались для обескровливания человечества в пользу вышеупомянутых “отцов наций и народов”, в пользу того, что сегодня можно назвать капиталистическим интернационалом, со своей достаточно жесткой иерархией и не менее жесткой дисциплиной. Именно поэтому на планете никогда не было подлинной общественной науки, поскольку наука призвана говорить правду, в том числе – правду о социоонкологической природе бюрократии и бизнеса, а кому из власть и деньги предержащих такая правда нужна?

Но она нужна нам, создаваемому IS-Сообществу (IS-Community), что означает: Ins-Security, INStitutional SECURITY, Институциональная Безопасность, точнее, в нашем случае, Активная Институциональная Безопасность. И нужна она именно потому, что главная угроза и человеку, и человечеству исходит сегодня даже не от криминала (он весьма часто является орудием в руках бюрократии и бизнеса) и не от бытовой агрессии, а именно от дефективности институтов бизнеса и власти. И логика этого рассуждения предельно проста и незатейлива:

1. Человек приходит в наш мир со своей уникальной миссией, со своим уникальным предназначением, со своим уникальным призванием, будучи оснащенным для этого всеми необходимыми способностями. А как его встречают на Земле? Родители – как средство удовлетворения тех или иных своих потребностей (в деньгах, в славе и еще в Бог знает чем). Общество – да нет у нас никакого общества, сколько бы мы ни говорили “гражданское общество”, его нет в природе ни в России, ни в так называемых цивилизованных странах. Власть и деньги предержащие – с точки зрения удовлетворения своих потребностей – во власти, в деньгах, в извращениях любого типа и любого вида
2. Что происходит дальше? Маленького растущего человечка начинают ломать: родители – в свою сторону, школа и разные системы социализации – в свою, улица – свою, а ставшая сегодня весьма значимым фактором манкуртизации человечества массовая культура – в свою сторону, в сторону решительного оскотинивания человека и человечества
3. Какие выборы есть у подрастающего человека? Первый – самый популярный, к сожалению, и, возможно, осуществляемый, что называется, за упокой человечества. Это – выбор полного обесчеловечивания и осознанной интеграции в социоонкологию., выбор, активно поддерживаемый либералистами всех мастей, выбор, на который работает и вся порнографическая массовая культура. Проявления этого выбора – в российских так называемых элитах, которые мародерствуют безо всякого стеснения в своей стране и по отношению к своему народу. И именно от них исходят едва ли не все риски для человека, для страны и человечества. Носящие, естественно, прежде всего институциональный характер. Второй выбор – “забить на все” и выживать, стараясь не потерять себя. Это – так называемые “лохи”, являющиеся “пищей” для оскотинившихся бюрократов и бизнесменов, а также взращенных в их “культуре” бандитов всех мастей. Наконец, третий выход, наименее распространенный, наиболее опасный, но и единственно спасительный для человечества – решительно противостоять социоонкологии, которая в этом случае рассматривает человека как своего врага и не стесняется в выборе средств для его устранения, вплоть до физического

В этой ситуации любые разговоры на тему, что-де человек должен совершенствовать самого себя и не обращать внимания на обстоятельства своей жизни, есть способ рационализации ситуации, навязываемый либералистами второй группе страдальцев от бюрократии и бизнеса, есть способ канализации их не уничтоженной на ранних стадиях жизни созидательной творческой энергии вовнутрь себя, что почитается властью и бизнесом за большее благо, нежели “взбаламучивание” этими энтузиастами народа (не случайно же в России МВД и другие силовые подразделения “внутреннего употребления”, по некоторым данным, давно уже превзошли по своей численности и боевому оснащению так называемые вооруженные силы, что лучше всякой болтовни показывает, кого же наша власть и финансирующий ее олигархат рассматривают в качестве реального врага). Естественно, что в этих условиях весьма существенная часть нашего населения вполне конкретно воспринимает реальную, а не декларируемую логику поведения бизнеса и власти и начинает свою борьбу за кусок общественного пирога, плюя (как власть и бизнес) на закон и рассматривая в качестве своей жертвы все вокруг. При этом, как и в добрые советские времена, власть и ее правоохранители воспринимают чистую уголовщину как куда меньшую опасность для них, нежели инакомыслие. Что и является реальным источником криминальных рисков для человека, общества и человечества

И коль скоро вся совокупность рисков, защиту от которых должно обеспечивать своим участникам наше IS-Сообщество, носит в своей основе четко выраженный институциональный характер, то и система их предупреждения, нейтрализации и снижения ущерба должна быть также в своей природе институциональной. При этом – полностью соответствующей действующему законодательству, абсолютно легитимной и лежащей в русле общественной морали, иначе рано или поздно это начинание вполне может переродиться и стать своим антиподом. Чему, впрочем, будет жестко препятствовать то обстоятельство, что это сообщество, сообщество активной институциональной безопасности, IS-Сообщество создается в логике цивилизационной Армос-Концепции, что и позволяет IS-Сообществу ставить перед собою следующие ключевые задачи:

1. Создание системы общественных институтов, эффективно нейтрализующих дефекты доминирующих сегодня институтов бюрократии и бизнеса, а также производных от них и обслуживающих их интересы
2. Формирование институциональной инфраструктуры нового поколения, обеспечивающей наилучшие условия для полного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) каждого человека в процессе его следования своему призванию
3. Утверждение культуры управления сменой одновременно всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую эффективность общества, культуры, в своей основе направленной на искоренение любых институциональных дефектов и связанных с ними опасностей в принципе

Источник – сайт IS-Сообщества

Человечество, хотим мы того или нет, вползло в эпоху более чем очевидного ускорения общественного развития и усложнения всех сторон общественной жизни. Мы по традиции полагаем, что нам это ничем не грозит, хотя дело обстоит с точностью до наоборот. Например, потому, что человечество вползло в эту эпоху практические “без руля и ветрил”. Потому как общественные институты, на которые мы традиционно полагаемся в решении общечеловеческих задач, бюрократия и бизнес, являются институтами принципиально частными, следовательно, не способными не то что бы решать – даже правильно ставить общие задачи. Результат? Очень простой – неопределенность ситуации каждого из нас неуклонно возрастают, риски увеличиваются, угрозы ущерба – тоже. Традиционные способы обеспечения безопасности перестают работать. Выход? Поддержка принципиально новых систем обеспечения безопасности класса той, что разрабатывается и реализуется сегодня в логике цивилизационной Армос-Концепции и в организационных рамках Цивилизация-Форума. Концепции, представительством в интернете которой является представляемый Вашему любезному вниманию сайт

Суть нашего подхода заключается в том, что причиной всех без исключения проблем, стоящих перед человеком и человечеством, являются проблемы институциональные. Эти проблемы носят различный характер. Так, принципиальная дефективность институтов бюрократии и бизнеса, которая не так бросалась в глаза в условиях относительно небольшой скорости общественных изменений, приобрела характер острой институциональной недостаточности, несовместимой с устойчивыми перспективами выживания и бесконечного развития человечества. А бурное распространение вируса либералистской идеологии безудержного стяжательства и тотального крысятничества, в том числе на так называемые правоохранительные органы, превратило в настоящих охотников за баблом массу людей в погонах, с пистолетами, тюрьмами и соответствующим правосудием. Есть и другие проявления институционального источника многих опасностей, с которыми мы сталкиваемся и с которыми нам еще только предстоит столкнуться, с некоторыми из них, в частности, с проблемой беспредела российских страховщиков, мы уже начали разбираться, с другими нам еще только предстоит познакомиться поближе, но главное заключается в том, что мы вычленяем ключевую угрозу человеку и человечеству, дефективность общественных институтов, и именно ее нейтрализацией и начинаем заниматься

В рамках нашей Абсолютной Стратегии Институциональной Безопасности и создаваемых в ее рамках систем, инструментов, концепций и прочих мыслимых и немыслимых составляющих мы намерены решать следующие основные проблемы:

1. Проблему выявления подлинных дефектов во всем спектре действующих сегодня институтов, разработки и осуществления эффективных мероприятий по нейтрализации вредных для безопасности и человечества дефектов этих институтов, а также устранению этих дефектов на законодательном, процедурном, правоприменительном и иных уровнях
2. Проблему активной адаптации человека и человеческих сообществ самого разного уровня к реальным институциональным характеристикам социального окружения, опирающейся на результативное использование всего спектра инструментов подавления опасных проявлений общественных институтов и поддержки их проявлений в плане увеличения безопасности этого окружения
3. Проблему формирования на деле институциональной платформы нового поколения, институциональной платформы Новой Цивилизации, институциональной платформы Единого СверхЧеловечества, опирающейся на начальном этапе на представления цивилизационной Армос-Концепции об органичной институциональной парадигме

Источник – сайт Стратегии Абсолютной Безопасности

В условиях очевидного ускорения общественного развития и усложнения всех сторон общественной жизни, а также нарастающего кризиса институциональной недостаточности человечества те стратегии, которые приносили устойчиво хорошие результаты в период более спокойных изменений, становятся контрпродуктивными. Речь идет и о стратегии материального обеспечения собственной жизни, и о стратегии наращивания социального капитала, и о стратегии отношения человека к самому себе, любимому. Именно на утверждение культуры сверхэффективного поведения в современных условиях и ориентирована Абсолютная Стратегия Предусмотрения, которую в рамках цивилизационной Армос-Концепции поддерживают следующие ключевые институты:

• институт ConDuce-Собственности потребителя на средства производства
• институт “кормящей” собственности
• институт Абсолютного Страхования
• институт Абсолютного Пенсионного Обеспечения
• институт совершенных товарных, авторских и частных фондоденег

Источник – сайт Цивилизация-Форума

Совершенно очевидным фактом является то, что ключевой проблемой человечества является острая институциональная недостаточность, связанная с принципиальной дефективностью доминирующих сегодня институтов бюрократии и бизнеса, которые присвоили себе право использования львиной доли общечеловеческих ресурсов для решения общечеловеческих же проблем, но в силу своей принципиально частной природы (государство есть частная собственность бюрократии) не способны не то что бы решать эти общечеловеческие проблемы – даже вразумительно ставить их. И эта недостаточность смертельно опасна для человечества в целом, а также для судьбы каждого отдельно взятого человека в частности. Именно поэтому одной из ключевых инноваций, поддерживаемых цивилизационной Армос-Концепцией, является Абсолютная Стратегия Институциональной безопасности, стратегия, ключевые элементы которой отрабатываются сейчас применительно к конкретной страховой ситуации в рамках АнтиСтрах-Институции, размещенной на сайте, который в ближайшее время будет преобразован и станет центральным для обсуждаемой Абсолютной Стратегии, а его окружение образуют следующие ключевые ресурсы:

• Институт Возвратного Права, который призван покончить с принципиальной безнаказанностью бюрократии и бизнеса, которая и лежит в основе их социоонкологической активности
• Всемирный Гражданский ЭКТА-Фронт, предназначением которого является консолидация общественной энергии на преодоление наиболее опасных проявлений острой институциональной недостаточности человечества, а также, и это главное, утверждение нового поколения общественных институтов, способных справиться со всеми проблемами, стоящими перед человечеством
• Гражданская ЭКТА-Инициатива “Власть Потребителя“, ориентированная на утверждение институтов глобального рынка нового поколения, рынка “от Потребителя“, подлинно эффективного рынка, уверенно идущего на смену дефективному рынку от бюрократии и бизнеса, последствием чего будет не только переход консолидированного потребителя к прямому, миную мифическую “невидимую руку рынка”, управлению производительными силами, но и решительная гуманизация человечества за счет наделения каждого члена планетарного сообщества “кормящей” собственностью как основы его институциональной обеспеченности и институциональной защищенности

Источник – сайт Цивилизация-Форума

Противоестественность сложившейся ситуации заключается, к примеру, в том, что деятельность по Творению Блага заключена в жесткие рамки так называемой благотворительности, поставлена в унизительное положение “объедков с барского стола” (со стола творящих, скажем мягко, неБлаго) и отправлена на задворки хозяйственной жизни. В то время как вообще никакая деятельность, кроме Творения Блага, в цивилизованном человечестве поддерживаться не должна. И именно на это направлена разработанная в рамках цивилизационной Армос-Концепции система Абсолютного БлагоТворения, в рамках которой поддерживаются следующие важнейшие для процесса цивилизационного обновления инициативы:

• ДанкоСтратегия НародоПопечения
• ДанкоФонд Абсолютного БлагоТворения, входящий в систему NC-Foundation
• Стартовая ДанкоПрограмма “Возвышающее Детство“
• Стартовый ДанкоПроект “СоТворение Жизни“
• Система поиска и поддержки ДанкоЛидеров

Источник – сайт Цивилизация-Форума

Главное, почему необходимо, несмотря на все трудности, последовательно двигаться по выбранному пути, то есть пути позиционирования NC-Форума не как некоей тусовки того или иного масштаба, а как источника активности, направленной на цивилизационное обновление человечества, заключается в том, что если ты при проектировании некоторой институциональной системы не заложил в нее те или иные существенные функции, то эту систему легче разрушить или создать с нуля новую систему, нежели интегрировать эти функции в ее уже сложившийся и обросший корпоративной культурой организм. Ведь точная декларация о намерениях, связанных с реализацией того или иного проекта, тем более проекта цивилизационного, дает правильную информацию для принятия решений любыми его потенциальными стейкхолдерами, и пусть даже они в абсолютном большинстве своем не выражают заинтересованности в подобном проекте, это является плюсом, а не минусом: не нужные проекту люди в него не попадут, а рано или поздно, если проект имеет право на жизнь, “правильная” команда его “реализаторов” сложится обязательно. Потеря же темпа (относительная, разумеется, ведь все прекрасно понимают, что беременность у малой сумчатой куницы, длящаяся одиннадцать дней, и беременность индийской слонихи, с двухлетним сроком вынашивания слоненка, это две большие разницы) с лихвой компенсируется скоростью развертывания системы, в которой исходным пунктом является “согласие товарищей” касательно масштаба дела и целей, связанных с его осуществлением

Но наряду с тем, что можно определить как “методологическая причина глобализации проекта NC-Форума”,  есть и ряд других, не менее важных причин, о которых мы будем говорить и в нашем материале, и в нашем разделе сайта в целом. И прежде всего здесь надо сказать о социогенетическом характере правильно организованной цивилизационной концепции. Этот характер, который является следствием скрупулезного соответствия всего комплекса решений Аксиомам Бытия, позволяет наилучшим образом использовать энергетику процессов развития человечества в условиях достаточно большой неопределенности в оценке конкретных обстоятельств их развертывания, что означает следующее:

1. Цивилизационный проект, представляющий систему абсолютных инноваций, самым что ни на есть решительным образом посягающий на кардинальное преобразование институциональной сферы жизни человека, наиболее остро затрагивающей самые значимые интересы человека (а мы знаем, что если бы формула “дважды два – четыре” затрагивала чьи-нибудь могущественные интересы, она была бы незамедлительно изменена или признана неправильной), обречен на решительное отторжение со стороны основной массы членов планетарного сообщества, панически боящихся любых изменений, даже если эти изменения открывают для них широчайшие перспективы. В этих условиях единственным способом реализации проекта является создание и постоянное совершенствование системы “цивилизационных интерфейсов”, каждый из которых представляет собою “точку цивилизационного прорыва”, и организовать интенсивное сканирование среды в целях поиска “прорывающихся” процессов развития человечества. С тем, чтобы незамедлительно использовать энергетику прорыва пусть даже в самой частной сфере жизнедеятельности человечества, но с обязательным, в силу социогенетической природы нашего начинания, вовлечением в “прорыв” всех остальных цивилизационных инициатив
2. Другим важнейшим общественным процессом, наряду со всепоглощающими усилиями человечества по консервации наиболее значимых констант его бытия, является процесс постоянного обновления, значение которого в современных условиях, условиях очевидного ускорения общественного развития и усложнения всех сторон жизни общества, начинает стремительно нарастать. Причем нарастать настолько, что уже в недалеком будущем единственной стабильностью будет постоянная нестабильность, что необходимо приведет к уходу со сцены дефективных институтов государственной бюрократии и традиционного рынка, который с точки зрения эффективности вполне сравним с поездкой из Москвы в Мытищи через Владивосток, да еще на квадратных колесах, потому как, по утверждениям либералистов, круглым колесам отталкиваться будет нечем. Но точно предсказать, в каком именно месте планетарного сообщества сложится соответствующая инновационная ситуация, достаточно сложно, поэтому наша система и должна охватывать постоянно расширяющийся круг интерфейсов цивилизационного обновления, и именно в этом – один из ключевых смыслов создания такого количества вроде бы как пустых интерактивных Армос-Сайтов
3. Наконец, еще одно наипринципиальнейшее требование, которому необходимо должна подчиняться система цивилизационного обновления человечества, ядром которой мы видим NC-Форум, претендующий, по сути дела, на то, чтобы стать “точкой кристаллизации” коллективного разума Единого СверхЧеловечества, требование овладения культурой управления сменой всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую эффективность человечества. Эта инновационная сверхзадача, которая в истории человечества, по сути дела, никогда в практическом смысле не ставилась, именно и требует такого построения нашего форума, чтобы он являлся центром всей системы, а вокруг него была мощнейшая институциональная инфрасреда, специальным  образом “заточенная” на культуру управления сменой технологиями, причем решающую роль здесь должны играть отнюдь не примитивные производственные технологии, а тончайшие институциональные решения. Ведь именно острая институциональная недостаточность человечества, вызванная дефективностью ключевых общественных институтов, бюрократии и бизнеса, и привело человечество на грань гибели

Но рассмотренные выше обстоятельства являются не только вынужденными (в силу предмета инновационного преобразования), они представляют собою решения, направленные на обеспечение экономической автономии и сверхэффективного развития всех участников цивилизационного процесса. Что также является безусловным требованием, согласно закону жанра, поскольку новые цивилизационные институты и новые цивилизационные технологии могут и должны утверждаться исключительно в результате не сопоставимо более высокой конкурентоспособности по отношению к любым другим решениям, причем конкурентоспособности не в терминах Новой Цивилизации, а в терминах существующего дефективного рыночного механизма. Что и будет осуществлено в процессе утверждения следующих ключевых социально-экономических институтов:

1. Института ConDuce-Собственности потребителя на средства производства, делающего совершенно излишними такие паразитические институты, как институт бюрократии, институт бизнеса (в смысле делания денег из денег) и института банкинга (в том же самом смысле). Ключевое предназначение этих институтов – обдирание активов, и с высшим достижением в этой области, а именно рукотворным мировым финансовым кризисом, мы имеем сомнительное удовольствие знакомиться, что называется, здесь и сейчас. ConDuce-Собственность превосходит собственность на средства производства бюрократии и бизнеса в разы, если не на порядок, что и является основой безусловной победы в глобальной конкурентной борьбе именно этого вида собственности, к слову, принципиально решающего проблему нищеты и бедности, а также создающего фундамент замещения современных купюрных денег совершенно новым видом финансовых инструментов, совершенными товарными, авторскими и частными фондоденьгами (зацените инвестиционный потенциал этой перспективы!)
2. Института консолидации всего спектра потребительских пулов как ядра системы прямого, минуя мифическую “невидимую руку рынка”, управления производительными силами со стороны консолидированного (соорганизованного) потребителя
3. Института сверхэффекитвной кооперации производителей, освобождающихся от забот о сбыте, оборотных и инвестиционных средствах и получающих возможность полностью сосредоточиться на овладении культурой управления сменой всего комплекса технологий, влияющих на способность предприятия к удовлетворению стремительно растущих потребностей потребителя

Источник – сайт Цивилизация-Форума

Естественно, если мы всерьез говорим о форуме, который нацеливается на то, чтобы обрести мощь, превосходящую мощь Давоса и АнтиДавоса, то мы должны себе отдавать отчет, что речь идет о сотнях миллионов долларов бюджета, и это не считая усилий по обеспечению интеллектуального и всех иных видов нематериального превосходства, которое ни за какие деньги не купишь, но без которого в такие игры играть вряд ли стоит. И коль скоро, понятное дело, мы все это хорошо понимаем, то нам было бы неплохо объясниться, на что мы делаем ставку, на энергетику каких процессов развития общества мы нацелены, кому вообще нужна наша инициатива и нужна ли она в принципе. А раз мы однозначно отвечаем, что нужна, то нам, наверное, придется рассказать, пусть и в самых общих чертах, о той онтологической картинке, которой мы руководствуемся и на которую опираемся, рассказать хотя бы для того, чтобы заинтересованный читатель мог представить себе, насколько мы твердо стоим на реальной земле или, напротив, насколько далеко мы оторвались от ее поверхности и куда именно мы воспарили, с какими прогнозируемыми результатами

Понятное дело, коротко на такой вопрос не ответишь, поэтому придется дать серию материалов на эту тему, но начнем мы с самого главного, с комментария в логике главного бизнес-тезиса, который звучит примерно так: “Найди потребность и удовлетвори ее”. И звучит совершенно справедливо, потому как под реально существующую, устойчивую, нарастающую, актуальную для потребителя и осознаваемую им потребность всегда найдутся деньги, и здесь уже важно не промахнуться со своими издержками, качеством удовлетворения потребности и способностью к тому, что лежит в этимологии понятия “менеджмент”, то есть – искусству исхитряться.

С этой точки зрения можно сказать, что в человечестве совершенно определенным образом назрела глобальная потребность в переходе к более высокому уровню ценностей, от нынешних, не к ночи будет сказано, как бы ценностей рыночно-бюрократического скотного двора, ценностей брюха и гениталий, животных ценностей, ценностей пещерного эгоизма, ценностей в логике homo homini lupus est, к собственно человеческим ценностям, ценностям альтруизма, подвижничества, что собственно и превращает человеческую особь из больного на всю голову человеческого животного в собственно Человека, в Образ и Подобие Божие, в Мессию, смысл жизни которого не в хрюканье, чавканье и перепихе, а в выполнении своей уникальной миссии, с которой он и пришел на нашу землю. Эта потребность отражает совершенно четкую онтологию, заключающуюся в том, что и человечество, и Рай Земной появились не в результате слепой игры случая, а в силу неведомого нам Закона (Божия ли, Природы ли, Абсолютного разума ли или чего либо кого бы то ни было еще), и невыполнение этого Закона грозит нам совсем не теми последствиями, на которые мы рассчитываем. И именно эта потребность лежит в основании весьма серьезного числа социально-политических противостояний, именно она в свое время вызвала и продолжает вызывать к жизни самые различные революционные сюжеты, а также такие интересные общественные феномены, как LETS’ы, частные деньги или Community Supported Agriculture

Наиболее же зримым и медийным подтверждением протестного потенциала, вызываемого утверждением так называемых западных ценностей,  ценностей поросячьего корыта рыночно-бюрократического скотного двора, является движение антиглобалистов, высшим и наиболее потенциально конструктивным проявлением которого являлся в последние годы вышеупомянутый АнтиДавос, на годовые собрания которого съезжались, напомню, сотни тысяч энтузиастов, а также достаточное число государственных деятелей разных стран, в том числе – и из Западной Европы. Менее романтично, но не менее серьезно выглядят политические процессы, которые в той или иной степени отражают естественное сопротивление не до конца утратившего свою человеческую суть человеческой особи коммерчески мотивированным попыткам ее неприкрытого оскотинивания, и здесь нельзя не упомянуть, как бы мы к ним ни относились, очевидное полевение Латинской Америки, так называемый “исламский фактор”, а также подъем экологического и иных общественно-политических движений. Последний финансовый кризис, который стал своего рода апофеозом системы обдирания активов, для которой наилучшим образом настроена доминирующая сегодня на планете финансовая система, наглядно продемонстрировал принципиальную недееспособность либеральной модели свободного рынка, подстегнул различные виды “оппортунистических” проявлений и сделал проблему вытеснения этой системы вопросом времени, а не сути дела

Наш форум изначально настроен на эту тенденцию развития человечества, тенденцию абсолютно очевидную, если внимательно присматриваться не к частным обстоятельствам, а к общей логике социального процесса, тенденцию вытеснения перспективными и подлинно эффективными институтами Новой Цивилизации, настроенными на возвышение человека, на обращение к его бесконечному творческому потенциалу, к его призванию, вытеснению ими очевидно дефективных институтов существующего рыночно-общественного устроения, в основе которых лежит никем не оспариваемое оскотинивание человека, его примитивизация, его превращение в говорящее орудие эпохи интернета. И процесс этот проходит не по линии морализаторства, типа “что такое хорошо и что такое плохо”, а по линии эффективности – дефективности в условиях ускорения общественных изменений и усложнения всех сторон общественной жизни. Мы изначально играем на господствующую тенденцию развития человечества, тенденцию, которая не сопоставимо более высокая с точки зрения социально-экономической эффективности в сравнении с тенденцией либералистской, и это – наимощнейший фактор коммерческой перспективности нашего форума, тем более что “снятие сливок” с глобального процесса будет осуществляться чисто экономическими методами, в результате абсолютного конкурентного преимущества утверждаемой нами модели “очеловечивания человечества” по отношению к пока еще доминирующей модели “обесчеловечивания, оскотинивания, человечества”

Источник – сайт Цивилизация-Форума